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相較於身體創傷，什麼是心理創傷？比大家預期的更複雜些，不然，怎會發生受虐的創傷者可能認同加害人呢？
偏偏這種認同是潛意識層次，呈現在不自覺的行動裡，意識上總是排斥去了解這種可能性，但是，我們又需要多知道一些....
心理創傷是怎麼回事？
除了科學精準期許的直白文字外，需要多樣的書寫型式，在不同角度和人性的挫折有所交會，體會創傷和挫折是什麼？
何以人會有創傷？為什麼人不是生下來就勇猛無比呢？
作者從精神分析取向心理治療的經驗、詩、小說、隨筆、雜文和劇本型式，替被過於簡化的創傷概念多說一些話，當人無法勇猛無比，人性的出路是何方？
一定是光明嗎？這是過於理想化的期待，但黑暗是什麼呢？需要多少文字，才能說到黑暗的邊緣呢？
本書有精神分析式的情感描繪，由最原始的人性欲望，到再現欲望的日常材料，型式卻是多樣的，只為了藉由不同的型式，多接觸一點點人性。
作者簡介
蔡榮裕
台北市立聯合醫院松德院區一般精神科主治醫師
松德院區《思想起心理治療中心》心理治療資深督導
高雄醫學大學《阿米巴詩社》成員
無境文化【思想起】潛意識叢書 策劃
《都是潛意識搞的鬼》《精神分析說人話》作者（無境文化, 2016)
《臺灣精神分析學會》名譽理事長兼執行委員會委員
《臺灣精神分析學會》精神分析運用和推廣委員會主委
蔡榮裕醫師，學生時代參與高醫大學《阿米巴詩社》，之後在台北市立療養院（目前的松德院區）開始精神科的工作，期間與同儕創立《採菊東籬下》和《思想起精神分析研究小組》為名的團體及刊物，陸續發表大量文字作品，大多圍繞著心理治療或精神分析，間或有一些文藝創作。他的文字風格特異，下筆又如有神，其篇幅常常是同儕裡占最大比例，是最勤於寫作的一位。1998年赴英，至Tavistock Clinic專攻精神分析，兩年後學成歸國，帶動一批年輕精神科醫師前仆後繼、負笈英倫學習精神分析的熱潮。
蔡醫師從精神分析和精神醫學的專業領域，到詩、散文、小說及戲劇的文學創作，乃至社會、文化乃至政治的重大議題，永遠有源源不絕的思想靈感。其中，與林玉華教授前後耗費十年合譯完成的精神分析皇皇巨著——《佛洛伊德：克萊恩論戰，1941-1945》(The Freud-Klein Controversies 1941-1945)，更是經典的里程碑。
2004年蔡醫師結合一群志同道合的有識之士，共同創立「臺灣精神分析學會」，同時與「國際精神分析學會」連上線，經過十來年的辛勤奮鬥，終於在2015年 7 月正式以Taiwan Psychoanalytical Society的名稱成為「國際精神分析學會」的訓練機構，此後國人可以在自己的地方以自己的語言進行「國際精神分析學會」認可的分析師訓練。
推薦序 / 楊添圍 / 林玉華 / 李詠慧 / 李俊毅
小小說（精神分析取向心理治療經驗談）
第一章 有時候，眼淚帶來了更多不解？
第二章 鋼鐵人是堅強的人嗎？
第三章 想多少，才算想太多？
第四章 到底知不知道是怎麼回事呢？
第五章 說話的當刻，碗粿和你是相同的東西嗎？
第六章 說以前的故事，是說以前，還是談現在？
第七章 當你說很害怕，不知道會發生什麼事？
第八章 誰是誰的中間人？
第九章 人生是「精心計算」的結果？或是「精心 算計」的結果？
第十章 治療者潛在地攻擊個案？
第十一章 將故事轉譯成診療室裡潛意識的移情？
第十二章 再談談治療者到底想「挖」什麼？
詩
台北的主義（短詩系列）
夢從此在佛洛伊德的高帽上炒飯（大概是詩吧！）
魔神仔在後尾巷對人的演說（是詩吧，希望是！）
小說
我和我老大的三個女人
隨筆
白鷺鷥是幾個卡繆走出來？
還沒有鄉愁以前，烏秋尾巴的分叉，就很美了
一盞菜油籽燈，掛起不平靜的反抗
煮熟的蕃薯，飛不走卡夫卡的蟲
颱風吹不走，野性對傑克．倫敦的呼喚？
披著蓑衣的荒原狼，有多少赫塞？
火柴有多少自由之火，這需要多少神秘？
雜文
什麼是創傷經驗：幾個想像和比喻？
創傷經驗裡「沒有名字的恐懼」是什麼？
創傷的「心碎」模式：日常用語的精神分析思索
我是我認識的我嗎？創傷的精神分析
劇本（另一種劇本：叫做內心戲的）
每一個人都有戲
跋
作者謝辭
