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本土主義，是近年席捲全球的一大社會現象。
英國的脫歐派，剛剛在公投之中勝出，就是本土思潮正在全球盛行的最佳證據。
本港市民對於本土主義一詞，想必不會感到陌生。自雨傘運動結束後，本土主義在本港迅速堀起，成為港獨派的代名詞；有輿論認為，本土主義，其本義在於排外，以致挑起中港矛盾，作者卻以為不然。
要了解本土主義為何物，我們先要了解這思想在世界各地是如何興起。期以本書成為讀者探索本土主義之本質的第一步。
傳統的教科書智慧指全球化是「時空壓縮」，但討論時空壓縮背後的假設往往是現實生活。然而，社交媒體的出現，改變了全球化一貫的概念︰交流不一定是真實，反而更多的溝通停留在虛擬層面。人們漸漸習慣成為虛擬世界中各「部落」的居民，只看到自己想看的資訊，難以得知外面世界的情況，亦沒有意欲印證資訊的真偽。
建基於這種「部落觀」上的世界像與國際觀，自然難以與傳統的國際關係接軌。不同的世代差異，族群矛盾、階層之爭，既有它的客觀情況，但更多是源於彼此主觀的爭論。置身於全球化所帶來的各種矛盾之中，你會選擇站在哪一方？
本書以七大範籌，談談看看似遠亦近的國際關係。
．社會與文化： 世界大事懶人包
近年，不少港人愛把「國際視野」四字掛在嘴邊，認為是下一代年輕人不可或缺的必備素質之一。要有國際視野，首先要知道此刻正在世界各地發生的大事小事；這一章是我對過去幾年世界大事的觀察見聞錄，若你不知道世界大事，這會是你培育自己「國際視野」的第一個懶人包。
．中國崛起： 世界舞台激起千重浪
「講好中國故事」，是中國領導層近年一大綱領。《論語•公冶長》說：「聽其言而觀其行」，中國作為亞洲第一大國，其一舉一動，在全球廣受注視；是不是所有都是好故事，還得看受眾的立場與觀點。
．港人身份：香港有的，Xiang Gang不知道
誰能為「香港人」三字定義？我不敢認我有這能耐，但這幾年來，坊間有所謂「真香港人論」， 彷彿說港人之中，有「真」亦有「假」。依我之見，要當香港人，一定要有一些「集體回憶」；「叮噹」，就是其中一個。
．中日角力： 欲拒還迎的鄰國關係
若我說，中國不愛日本，日本亦不愛中國，應該沒有什麼人會反對。但中國人愛看日本AV，日本人亦愛中國遊客在日本「爆買」；這種欲拒還迎的態度，正好反映中日兩國的曖昧關係。
．恐怖主義：籠罩全球 橫行無忌
恐怖主義這古老概念，在全球化的影響下，已經不再是以往「局部地區性」的寄居生物，而是一頭無孔不入、席捲全球的大怪物。即使我們不理恐怖主義，恐怖主義還是會自己找上門；我想，加深一點對它的了解，對你不會是一件壞事。
．民族主義： 這國家屬於誰?
民族主義，是一把銳利的雙刃劍，既能把人團結一致，亦能令一個群體四分五裂。 歐洲諸國，正就民族主義爭論不斷；我將從概念背景說起，再觀察世界各國如何表述屬於他們種族的民族主義。
．全球化：無色無味 無處不在
「全球化」這三個字，經過環球媒體多年大肆渲染，已經是老掉牙的一大Cliché。不少港人或許還以為，只要齊心努力，香港這城市可把全球化拒諸門外；但就我所見，這無色無味無臭的社會現象，已經充斥着環球每一角落。
作者簡介
沈旭暉
香港國際關係學者，現職香港中文大學社會科學院副教授、全球研究社會科學學士 / 全球政治經濟社會科學碩士課程主任，香港亞太研究所國際事務研究中心聯席主任，曾先後於新加坡國立大學、美國布魯金斯智庫、英國華威大學、中國清華大學公共管理學院等擔任訪問學人，同時為不同機構擔任國際事務顧問，並以國際研究學者身份參與政府公職。
牛津大學國際關係博士、耶魯大學政治學碩士及學士，現為《信報財經新聞》主筆（國際），撰寫「平行時空」、「國際學海迷津」、EJ Global “Simon’s Glocal Chatroom” 等專欄，並於全球各地不同媒體雜誌定期撰寫評論文章。
著有Redefining Nationalism in Modern China: Sino-American Relations and the Emergence of Chinese Public Opinions in the 21st Century、《國際政治夢工場》系列等，以音樂、電影、文化為嗜好，以隨緣為人生哲學，目前打算籌辦以國際生活態度為主軸的品牌，以由下而上方式維持香港的國際身份地位。
沈旭暉設有不同的Facebook專頁，其中包括「沈旭暉國際學術台：瀛寰志略Simon's IR Basilica」、「沈旭暉國際生活台Simon's Glocal World」，專頁讚好人數合共超過十多萬。
曾接受不同的媒體訪問及應邀擔任不同組織的主題演講，包括JET Magazine, Men’s Uno, RT TV international (Russia Today television network), SCMP、香港電台、聯合國難民署第七屆難民電影節等等。
