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文革浩劫，首先的、主要的、大量的是政治迫害，是史無前例的思想罪和文字獄。物極必反，它理當激發出強大的自由化運動。事實上，文革結束後，中國首先爆發的也正是自由化運動，包括民間的民主牆運動和官方的思想解放運動，平反冤假錯案，批判兩個凡是，等等。這一強大的自由化運動在89民運達到高潮，但是被鄧小平的六四屠殺所中斷。在談到文革浩劫時，我們更不應該遺忘的是殘酷的政治迫害以及廣泛而深刻的恐懼。基於文革的慘痛教訓，我們更應該做的是，終止政治迫害，結束一黨專政。這應是我們紀念文革五十週年的重點所在。
本書收錄了我就文革問題前前後後寫的二十幾篇文章，希望它能對讀者瞭解文革、評價文革有所助益。——胡平
文化大革命開始於1966年春夏之交，今年剛好屆滿五十年。文革的影響雖然擴及全中國，受害者不分黨內黨外，左派右派，但其爆發的那一年，全國包括初中三年及高中三年的中學生，可謂首當其衝。他們被通稱為老三屆，除了被迫中斷學業，投入一場史無前例的鬥爭與破壞，而且在歷經三年的文革後，接著又被迫下鄉向貧下中農學習，等到毛澤東去世，四人幫垮台，下鄉知青返回城市，這一代人不僅已荒廢了十年的學業，也耽誤了正常的戀愛、婚姻、家庭與生育，許多人就此虛度一生，淪為文革的犧牲品。本書作者即出身老三屆，他結合自身在文革時的經歷，參考諸多史料，剖析毛澤東發動文革的動機與文革前後的時空背景，佐以一些歷史人物的際遇和言行，為文革的發展及影響勾勒出一幅較為清晰的輪廓。
雖然中國歷史上不乏誤國與暴君專政，亦不乏種族相殘導致的民不聊生，但毛澤東堪稱集昏君與暴君之最，不僅斷送了無數人的生命與青春，其發動的階級鬥爭、骨肉相殘，更任由人類的獸性凌駕於人性，將本已奄奄一息的傳統文化與寶貴資產破壞殆盡。因此，文革五十年雖然不值得紀念緬懷，卻不該被世人遺忘，尤其在諸多歷史真相被刻意隱瞞，而文革世代已日漸凋零的今天，我們更應該秉持史家之筆，以宏觀角度，在歷史的斷垣殘壁中探掘真相，稍還無數受害者一絲公道，即使如此，也難以撫慰修補他們受創至鉅的心靈。
作者簡介
胡平
1974年生於中國北京，七歲隨母親到四川，1966年高中畢業，適逢文革，參加文革兩年半，下鄉插隊五年。1973年底返回成都，又當了五年臨時工；1978年考入北京大學哲學系研究生班，主修西方哲學史，獲哲學碩士學位。1979年投入民主牆運動，於民間刊物《沃土》上發表《論言論自由》長文，1980年參加地方人大代表選舉，當選為北京大學海澱區人大代表；畢業後兩年未分配工作，其後分別在北京出版社和北京社科院任職；1987年赴美國哈佛大學攻讀博士課程，1988—1991年當選中國民主團結聯盟主席，先後在《中國之春》和《北京之春》雜誌主持筆政。現居美國紐約，任《北京之春》主編，中國人權執行理事，獨立中文筆會榮譽理事。
前言
毛澤東為什麼發動文化大革命
比賽革命的革命—對文化革命的政治心理學分析
「紅色恐怖」與「全面內戰」
從卞仲耘之死談起
李志綏回憶錄
解讀晚年周恩來
「惜乎不中秦皇帝」—重審林彪罪案
理解文革的一個特殊角度—讀王力《現場歷史—文化大革命紀事》
為何周恩來與朱德都死在毛澤東之前
文革研究的里程碑—讀徐友漁《形形色色的造反—紅衛兵精神素質的形成及演變》
為每一個受難者留下記錄—讀王友琴《文革受難者》
永恒的紀念與永遠的認同—讀楊小凱《牛鬼蛇神錄》
為什麼當代獨裁者都那麼強調思想
文革是三年還是十年？
讀周舵〈我母親的自殺〉一文有感
鄧拓之死—文革中自殺現象案例研究
對聯、〈出身論〉和《中學戰報》—我在文革中的一段經歷
老三屆的悲劇
知青一代愧對鄉親
我們沒有自己的歌
三十年後談「四五」
也談所謂「毛澤東時代的平等傳統」
毛派的尷尬及其前景
毛澤東的幽靈與中共的命運
評毛澤東熱
後記—文革與我
