作者簡介
天噶仁波切(Tenga Rinpoche, 1932-2012)
1932年出生於西藏康區的天噶祖古,7歲被認證為轉世祖古,19歲受具足比丘戒,並被賜名為「噶瑪.天津.欽列.帕.桑波」(Karma Tenzin Thrinle Pal Sangpo)。他在邊倩寺和八蚌寺接受廣博而詳盡的佛法訓練和教育,師事第九世桑傑年巴仁波切格列.竹貝.寧瑪(Gelek Drubpe Nyima),以及第十一世的大司徒仁波切和蔣貢康楚仁波切。
1959年,他離開西藏前往印度,在卡林朋(Kalimpong)停留一年半,接著在第十六世法王噶瑪巴的錫金法座隆德寺(Rumtek Monastery)駐錫。他在隆德寺承侍法王17年,最後9年擔任隆德寺的金剛上師。1974年,隨侍第十六世法王噶瑪巴前往美國和歐洲展開第一次弘法。他在尼泊爾的蘇瓦揚布(Swayambhu)建立邊倩寺,並且在帕坪(Pharping)成立傳統閉關中心。2012年在尼泊爾的邊倩寺示寂。他是噶瑪噶舉無間斷傳承的少數持有者之一。
譯者簡介
金吉祥女
本名陳碧君,台灣台北人。美國羅格斯大學(Rutgers University)電機系博士。 2004年於大寶法王北美洲根本道場噶瑪三乘法輪寺(Karma Triyana Dharmachakra)皈依堪布卡塔仁波切。譯有《帝洛巴傳》、《休息在陰影中》、《愛的六字真言》、《法王教你做菩薩》、《虔敬就是大手印》、《藏密臨終寶典》等書
序 確戒喇嘛些竹
儀軌
施身法日修簡軌
釋論
第一章 概論
實證空性的法門
佛陀的授記
施身法三傳承
四魔
成佛必要的我執
「自我」的基礎
不識自心的開始
問與答
第二章 施身法的修持
密乘行者的三種行持
如何終結災難
一切無別於自心
施身法傳統的源流
關於施身法日修簡軌
第三章 前行
1.發菩提心
願菩提心和行菩提心
大乘佛法的發心
身魔即是三毒的展現
2.皈依
觀想本尊
召請賓客
進行皈依
五支供養
觀想消融
問與答
3.累積資糧
觀想五層福田境
八支供養
4.淨除罪障
黑供養
問與答
5.獻供
供養妙欲
修持施受法
儀軌修法說明
第四章 正行
1.遷識
初學者的遷識法
中階者的遷識法
高階者的遷識法
2.供養身曼達
修持第一次遷識
儀軌修法說明
問與答
3.白施法
修持第二次遷識
設置爐具和器皿
烹煮並加持供品
供養天女向四賓客獻供
4.紅施法
召集賓客
實際進行供養
勸請納受
觀想「六道空盡」
念誦傳承祈請文
5.薈供
三種融合
加持供品
實際進行供養
儀軌修法說明
餘供
儀軌修法說明
第五章 結行
1.迴向發願
2.消融觀想
3.座間的修持
附錄
怙主天噶仁波切簡介
天噶仁波切迅速轉世祈請文
上師祈請文
大手印傳承祈請文
施身法傳承祈請文
詞彙表