|
|
軸心時代中華文明形成的基本價值，成為主導中華文明後來發展的核心價值。經過軸心時代以後兩千年的發展，中華文明確定地形成了自己的價值偏好，舉其大者有四：責任先於自由，義務先於權利，社群高於個人，和諧高於衝突。
中華文明核心價值所強調的仁愛原則、禮教精神、責任意識、社群取向，以及對王道世界的想象與實踐，貫穿於兩千多年的歷史實踐，彰顯出中華文明對關聯性、交互性倫理的重視，以及對多樣性和諧的特別推崇。中華文明的這些價值倫理，不僅在前現代的東亞世界被廣為接受，在當今時代，對全球建立關聯社群、合作政治、和諧世界，仍具有普遍的現實意義。
作者簡介
陳來
清華大學國學研究院院長、校學術委員會副主任、哲學系教授，中央文史館館員，教育部社科委哲學學部委員，中國哲學史學會會長、中華朱子學會會長。著作多種，除三聯書店已出版的《陳來學術論著集》十二種外，還有《東亞儒學九論》、《孔夫子與現代世界》、《回向傳統》等；新著《仁學本體論》已於二○一四年出版。
序言
中華文明的哲學基礎
關聯宇宙
一氣充塞
陰陽互補
變化生生
自然天理
天人合一
中華文明的價值觀與世界觀
早期中華文明的倫理精神氣質
軸心時代中華文明的基本價值
古代儒家的道德概念體系
中華文明的價值偏好與特點
中華文明的價值偏好與現代西方價值的差異
中華文明的世界觀：對外部世界的認知與態度
中華文明的普遍性理想：追求多樣性的和諧
國學流變簡說
漢字與典冊
「六經」的形成
百家爭鳴
兩漢經學
《史記》、《漢書》與《說文解字》
典籍圖書
魏晉時期的玄學與道教
隋唐佛學與文學
宋明理學與學術文化格局
清代漢學與大型文獻編纂
近代中學、西學、國學
當代國學熱的意義
中華文明與中國文化的基本特點
近代「國學」的發生與演變
國學觀念之發生與演進
國學概念之使用
國學研究之發展
國學名家與大師
中華傳統價值觀的傳承和發展
核心價值
中國傳統價值觀的特色
傳統價值觀的轉型發展
個人層面的道德價值
傳統美德的傳承轉化
核心價值的實踐
