學文（第六期）

 本期专题为“丽的呼声”电台频道，一个曾经风靡马新两地华人流行文化的主旋律。从五十年代作为官方意识型态的宣传机器开始，到后来承载本地市井小民日常生活的情感音符，可说是一部浓缩的华人庶民文化史。这类课题尚欠缺梳理，本专题算是首发其端。作者曾在“丽的呼声”工作多年，现身述说当年的风光往事，信手拈来，如数家珍，留下了可贵的记录。尤其文中列数五六十年代广播人、艺人等风流人物，构成了一幅缤纷灿烂的华人娱乐图像，只待有心人按图索骥深研下去。

本期四篇“掌故丛谈”也值得一说，虽短小却极精悍，发前人未所发。封面故事谈的是雪兰莪州乌鲁冷岳县特有的仙师爷宫庙系。作者利用史料推证仙师爷宫从芙蓉祖庙到乌鲁冷岳加影的传播过程，不仅梳理了本土信仰开枝散叶的途径，也再现出华人拓荒采矿的历史足迹，适度弥补了雪兰莪华人移植史的空白。在这个庙系中，加影镇的仙师爷宫庙保有最多文物，是这段史迹的活化石，庙内至今还保留住罕见的文武合璧的门神，是本土珍贵的文化遗产。

封底故事，则是槟榔屿艺术协会的忆往趣谈，追述那些年在槟榔屿的风雅遗韵。这个由徐悲鸿亲笔题款的艺术结社，会员包含了当时本地及中国知名的文人与艺术家，说明了早年的槟榔屿，确为南洋文教之渊薮，为本地人文所荟萃。文中所列数的文人雅士，也同样的构成了一卷精彩美丽的南洋艺术史诗，值得有心人再去抽丝引索。

另外两篇，一篇谈邱菽园诗中的“星洲雨”，显示了一种南洋情调，是久居而生情的本土感兴；另一篇是谈马六甲老牌的洛阳印务馆，从其创办过程窥探文化流传背后的技术因素。作者特为点出的，是中外史上的第一份中文报，便是在洛阳印务馆附近街坊出版的，提示了华人在地知识的传播场域，极具历史意义。

本期专题与掌故诸篇合并起来看，其实便是构成马新华人社会的内在因素与各方面相。这里有信仰的流转与土地的开荒，有家自为俗的普罗大众文化，还有上层精英吟弄风月的雅文化。然后，再加上学界称之为“印刷资本主义”的出版业因素，于是经历百年来蕉风椰雨之浸润，从南马到中马而北马，自然地交织成一个即有别于外、又自足与内的群我意识之真实图像来。

近年来，舆论与政客爱议论马来西亚华人社会与文化，似欲将之彻底“解构”而后快。本期相关文章，也算是不期然地回应了时下的歪论矣。