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《詩經》成為至高無上的經典之一，並非因為儒家牽強附會的解釋，而是自身具有永恆的價值。自它問世以來，「風雅頌賦比興」這「六義」成了詩歌創作的金科玉律，風（國風）和雅（大雅、小雅）成了詩的最高典範。
《詩經》本稱「詩」，是中國最早的詩歌總集，被儒家列為經典之一。《詩經》編成於春秋時代，共三百零五篇，分為「風」、「雅」、「頌」三大類。詩歌形式以四言為主，運用賦、比、興的手法，描寫生動，用語樸素優美，聲韻自然和諧，富有藝術感染力。在中國詩歌史上，影響之大，莫過於《詩經》。
聞一多說：「《三百篇》的時代，確乎是一個偉大的時代，我們的文化大體是從這一開端的時期就定型了。文化定型了，文學也定型了。從此以後兩千年間，詩──抒情詩，始終是我們文學的正統的類型。」
本書選擇其中的一百二十餘篇，按婚戀、祭歌、史詩、燕飲、役行、農事、牧獵、怨刺、祝頌、雜感十個專題編排，有精要的注釋，有精到的講評，有精彩的集評，更有問題討論、文化史拓展、文學連結等等項目，開拓廣闊的歷史文化空間。
序 王元化
《詩經》導讀
一、 《詩經》的結集及其文化意義
二、 《詩經》的特色及其文學貢獻
三、 《詩經》所體現出的詩歌潮流的三次變遷
四、 《詩經》研究史的變遷
五、 《詩經》研究的偏失與新出路
一、 婚戀篇關雎
（周南） 桃夭（周南） 漢廣（周南） 江有汜（召南）野有死麕（召南）匏有苦葉（邶風）靜女（邶風） 新臺（邶風）桑中（鄘風） 蝃蝀（鄘風） 淇奧（衞風）氓（衞風） 木瓜（衞風）大車（王風） 將仲子（鄭風）女曰雞鳴（鄭風）狡童（鄭風） 褰裳（鄭風） 風雨（鄭風） 子衿（鄭風） 野有蔓草（鄭風）溱洧（鄭風） 雞鳴（齊風） 綢繆（唐風） 蒹葭（秦風） 月出（陳風） 候人（曹風）黃鳥（小雅）
二、 祭歌篇
楚茨（小雅）清廟（周頌）天作（周頌）思文（周頌）有瞽（周頌）潛（周頌）閔予小子（周頌） 那（商頌）
三、 史詩篇
大明（大雅）緜（大雅）皇矣（大雅）生民（大雅）公劉（大雅）江漢（大雅）常武（大雅）玄鳥（商頌）長發（商頌） 殷武（商頌）
四、 燕飲篇
鹿鳴（小雅）常棣（小雅）伐木（小雅）魚麗（小雅）湛露（小雅）桑扈（小雅）賓之初筵（小雅） 瓠葉（小雅）
五、 役行篇
卷耳（周南）擊鼓（邶風）雄雉（邶風）伯兮（衞風） 君子于役（王風） 揚之水（王風） 陟岵（魏風）鴇羽（唐風）小戎（秦風）東山（豳風）采薇（小雅）四月（小雅）北山（小雅）采緑（小雅）何草不黃（小雅）
六、 農事篇葛覃
（周南）芣苢（周南）摽有梅（召南）七月（豳風）甫田（小雅）大田（小雅）載芟（周頌）良耜（周頌）
七、 牧獵篇騶虞
（召南）大叔于田（鄭風）還（齊風） 車攻（小雅）吉日（小雅）無羊（小雅）
八、 怨刺篇相鼠
（鄘風）黍離（王風）兔爰（王風）正月（小雅）十月之交（小雅）雨無正（小雅）小旻（小雅）巧言（小雅）巷伯（小雅）大東（小雅）蕩（大雅） 桑柔（大雅）瞻卬（大雅）召旻（大雅）
九、 祝頌篇樛木
（周南）南山有臺（小雅）天保（小雅）斯干（小雅）棫樸（大雅）旱麓（大雅）靈臺（大雅）卷阿（大雅）
十、 雜感篇緑衣
（邶風）凱風（邶風）北門（邶風）牆有茨（鄘風）君子偕老（鄘風）碩人（衞風）猗嗟（齊風）園有桃（魏風）伐檀（魏風）蟋蟀（唐風）葛生（唐風）采苓（唐風）渭陽（秦風）權輿（秦風）隰有萇楚（檜風）蓼莪（小雅）
附：閱讀參考書目
