世界是設計

　　奧托•艾舍（Otl Aicher，1922年5月13日－1991年9月1日）

　　◎    是德國20世紀最有影響力的設計師之一，同時也是國際知名的設計師。
　　◎    為1972年慕尼黑奧運會做的設計，被公認為歷屆奧運視覺系統的經典。
　　◎    企業識別的創造者與開拓者，知名作品是：慕尼黑奧運整體設計、漢莎航空、法蘭克福機場。
　　◎    創造Rotis字體，對字體的地位非常看重，他提出把字體設計工作看作一個大的模型和創意的來源。
　　◎    創辦烏爾姆設計學院，其影響力與成就與包浩斯學院相當。烏爾姆藝術學院的最大貢獻，在於它完全把現代設計──包括工業產品設計、建築設計、室內設計、平面設計等，從以前似是而非的藝術、技術之間的擺動立場堅決地、完全地移到科學技術的基礎上來，堅定地從科學技術方向來培養設計人員，設計在這所學院內成為單純的工科學科。

　　我們生活在其中的世界，是被我們製造出來的世界。
　　書中許多篇文章有著挑釁的基調。這個基調，沒有文學上的動機，不是風格，而是來自於刺激。

　　德國現代主義設計大師奧托．艾舍要求徹底的回歸到根本。人們應當學會「活出自己的想法，自己規劃草案根據自己的設想努力工作，並且根據自己的概念行動，」 而不是完全盲目的依靠政府，經濟權勢或精神權威。只有這樣，人才不會被周圍的關係被定位，而是自己主動去創造生活。在他作為設計師的四十年裡，他所設計的海報，符號標誌，書籍，展覽，表現式圖片和字體都是以這樣明確的理想概念作為出發點。

　　奧托•艾舍喜歡爭論。這本書裡有從實踐中得來的報告和有關設計史和建築史的插曲，但也有針對文化政治題目的攻擊性辯訴。藉由不同主題面向，例如建築、平面設計、產品設計、企業識別、字體設計，一一來討論其設計的正當性及實用性。他特別強調，美學不能縮減成藝術，一個真正好的產品表現出來的就是如它的樣子。

　　．包裝是謊言
　　一切都是設計。一切都可以被完成。所有的一切，生活的、日常的、私人的和公共的，都需要力量、精神、負責任的造型設計，進而掌握創意。包裝是謊言。今日所有的一切都看起來都很不錯，但我們知道好看意味著什麼。我們需要讓目光穿透裝飾，客戶也會因此而好奇。

　　．世界只有兩種建築
　　從溝通的角度來看，只有兩種建築：一種是呈現，一種是代表；一種是呈現出一棟建築物為何在此，另一種則是展現一棟建築物如何令人印象深刻。有一種是告知的美學，一種是表達和展示的美學。

　　．外在來自於內在，內在來自於外在
　　一個令人印象深刻的企業形象有個優點，就是無需口述自我讚揚，就能對外產生強烈的影響力。這主要是腦力的勞動，需要企業、設計團隊與草案之間進行持續的深入討論才能完成。過程中，企業主與設計師要潛入彼此的理念。把理念引入產品內，製作就會成為理念，理念就會成為製作。

　　．成為設計師並不容易
　　設計師陷入兩難。一個技術上十全十美的產品不必是美麗的；一個美麗的產品不一定要是可用的；高度利用價值的產品不須一直有高技術標準，以及一個好看的產品也許只是因為它將一切掩飾再掩飾而好看。設計師的工作，在一種異質因素的衝突領域中去創造、去評判秩序規則。

　　．設計是生活方式，設計不是化妝品。
　　一把讓人無法安穩久坐的椅子，它是一把劣質的椅子，也有可能成為一件藝術品。只要把它掛在牆上，在一個不屬於它的地方，它就成為精神的配件。這樣的「它」從來就不是好設計。

　　．具創意的工作室
　　一個能讓人在裡面創意工作的空間，不是封閉的空間，其可以藉由書架或就只是空間裡與檔案架連接的燈光軌道而產生。有著不同的平面，分隔的工作區域。不同的工作內容在不同的平台進行。我們設計出這樣的空間，主要是為了創造心理上的劃分，製造出一個比較私人的工作場所。

　　．字體設計的重要性
　　決定字母之間的距離，對閱讀的舒適性而言是最重要的，因此說出「字體的造型在於讓黑白和諧」這句話的人並沒有錯。我們必須分析字體，必須在實用中加以測試。

本書特色

　　◎    第一本德國現代主義設計大師奧托．艾舍的專書，以文化、歷史、時代性，深入討論設計遇見的各個面向。
　　◎    討論實用與非實用，功能與美學，現實與憧憬等，引領讀者一一探究思考，「好設計」的定義。
　　◎    舉凡建築、日常生活用品、平面設計、企業形象、設計大師等，都在作者細究的範圍。
　　　　深遂批判、毀壞再打造的討論，讓讀者有更多的構思設計的空間，並重新認識設計的本質。

名人推薦

　　徐明松 銘傳大學建築系專任助理教授
　　安郁茜 建築師
　　阮慶岳 元智大學藝術與設計系教授
　　許瀚文 字體設計師、文字設計師

作者簡介

奧托．艾舍（Otl Aicher，1922年5月13日－1991年9月1日）

　　生於烏爾姆，1991年9月1日逝於拜揚邦鈞茲堡。艾舍在一個堅決與納粹極權對立的環境中長大。讀小學時，與偉納紹爾(Werner Scholl)為同校同學。之後認識漢斯和蘇菲，他們是偉納的弟妹。為一位天主教信徒，青少年時期，他因為拒絕加入希特勒少年隊，而於1937年被逮捕，且被禁止參加1941年的高中畢業考試。(但二戰結束後，學校補頒給他高中畢業文憑)。1941年被徵召入伍，納粹黨欲提供他當軍官的機會，但被他拒絕。服役期間，他拒絕了所有可能升遷的機會，且由於受傷，得以不被派上戰場。

　　1943年，當漢斯和蘇菲兩兄妹因參與白玫瑰反抗納粹運動而被處決時，他協助了紹爾一家人。1945年他自軍中逃亡，和紹爾一家人躲在巴登符騰堡邦艾瓦廷恩。1946年，進入慕尼黑造型藝術學院學習雕刻，隔年在烏爾姆開設自己的工作室。

　　1952年他與漢斯和蘇菲•紹爾的姐姐英格•紹爾結婚。1946年兩人共同創立烏爾姆民眾社區大學，並替這所社區型的大學設計無數的廣告。自1940年末，他便和她的太太，以及馬克思比爾規劃創設一所自己的造型藝術學院。這個夢想終於在1953年實現，他們在烏爾姆的庫柏格成立藝術學院「烏爾姆（Ulm）造型學院」，並擔任視覺傳達講師。這是戰後德國最有影響力的設計學院，為瑞士之後產生國際主義的設計風格奠定基礎。1956年，馬克思比爾離開後，他成為校務委員之一。1962到1964年，擔任學院的院長，同時並擔任耶魯和里約熱內盧大學的客座教授。

　　1962到1972年，他是企業識別的創造者與開拓者，擔任慕尼黑奧林匹克運動會的造型設計總監，這次的設計，也成為之後賽事視覺圖形標準化識別的經典傳統。除了為慕尼黑奧運從制服到入場券都做了完整的設計。主要的作品還有：博朗電器、德國漢莎航空、德國電視二台(ZDF)、ERCO-照明、法蘭克福機場等。之後他搬到拜揚邦南部阿爾高的羅提斯(屬羅伊特基希市)，在一座磨粉廠上蓋起數間工作坊，做為團隊辦公室之用。

　　1984年創立羅提斯類比研究所，往後數年，發展出以此地名為名的羅提斯(Rotis)系列字體。他提出把字體設計工作看作一個大的模型和創意的來源。為了能在印刷和其他更大範圍裡使用的字體視作其終生的事。

　　1991年9月1日，他逝世於一起交通意外事故。2006年羅伊特基希市議會和中學校務會議把該市的實科中學命名為「奧托艾舍實科中學」。2008年慕尼黑舉辦設計展覽會，與會人士發起我們需要一條「奧托艾舍路」的運動，以表彰他作為一名視覺設計師，以及在慕尼黑奧林匹克運動會中的貢獻。2010年，慕尼黑市議會將該市第12區的一條路命名為「奧托艾舍路」。

譯者簡介

陳盈瑛

　　國立藝專美術科畢業
　　德國馬堡大學（Philipps-Universität Marburg）肄業，主修藝術史
　　私立輔仁大學德國語言學系研究所碩士
　　曾任職於臺北市立美術館展覽組、出版社總編輯
　　現為獨立自由工作者 ，專研藝術、人文社會領域

吳萬寶

　　德國薩蘭大學政治學博士。大葉大學歐洲語文學系教授。
　　著有：歐洲安全暨合作組織導論與基本文件、歐洲安全暨防衛政策與境外任務。
　　譯有：《小弟弟之愛》，《冷血聖人》。

導論
現代主義的危機
捨棄象徵符號
美學的存在
第三現代
查爾斯．埃姆斯
漢斯．古格洛特
保羅．麥克格雷迪的飛行器
包浩斯與烏爾姆
建築作為國家的形象
不再有實用的日用品
智慧建築
目前還沒有我專屬的工作場所
建築師和設計師的難處
形象
平面設計師的自由空間
新字體
構思的世界
結語
參考文獻