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尼采第一本著作《悲劇的誕生》中，賦予酒神戴歐尼索士(Dionysus)以意志的驅動力，並賦予日神(Apollo)以思維的清晰性，自後酒神似的肯定人生的精神一直貫穿在他所有的著作中，而謳歌生命亦成為他思想的主調。
尼采將人的力量視為一切創造的本源，他歌頌生命奮進與超越他反對崇拜、犧牲、獨斷、教條、儀式，呼籲「守實於大地」(remaining true to earth) ，他重視人本身所具的價值，他欣賞本能，歌頌大地並呈現生命力的展現－勇敢、豪邁、堅忍、坦率、自負。
尼采原著的選譯：
《看，這個人》
《查拉圖思特拉如是說》
《悲劇的誕生》
《愉快的智慧》
《反基督》
作者簡介
陳鼓應
1935年生。臺灣大學哲學系及哲學研究所畢業，歷任臺灣大學哲學系講師、副教授，美國加州大學柏克萊校區研究員。現為北京大學哲學系教授。主編《道家文化研究》學刊，著有《尼采新論》、《存在主義》、《莊子哲學》、《老子注釋及評介》、《莊子今註今譯》、《黃帝四經今註今譯》、《管子四篇詮釋》、《老莊新論》、《易傳與道家思想》、《道家易學建構》、《耶穌新畫像》、《周易註釋與研究》及《道家的人文精神》等書。
臺灣商務印書館重版序
寫在前面
上海簡體版序
一、生活和著作
（一）澎湃的思潮
（二）大學生活
（三）叔本華和華格納
（四）悲劇的誕生
（五）走向自己
（六）生命意志的點燃
（七）飄泊中的奮力著述
二、查拉圖斯特拉如是說
（一）獨一無二的傑作
（二）生命價値的高揚
（三）創作的經過
（四）預兆
（五）查拉圖斯特拉的性格
三、上帝的死亡
（一）神祇的失落
（二）反神學的先聲
（三）上帝死亡的意義
（四）人類的自決
四、孤獨
（一）强者的孤獨
（二）兩層意境
五、自我的提昇－超人
（一）大地的意義
（二）超人的影像
（三）超人思想的淵源
六、自主的道德
（一）基督教的道德觀
（二）道德價値的轉換
（三）精神三變
七、衝創意志
（一）蔑視權勢
（二）激發動機力
八、戰鬥
九、反德意志國家主義
十、反女性主義
（一）女人與鞭子
（二）叔本華筆下的女性
（三）幻影的破滅
（四）創生的哲學
十一、尼采思想的評價
選譯一《看，這個人》
選譯二《查拉圖斯特拉如是説》
選譯三《悲劇的誕生》
選譯四《愉快的智慧》
選譯五《反基督》
