2013年普立茲克獎得主伊東豊雄 ╳ 思想家中澤新一
深度對談日本311震災對建築界產生的衝擊與鉅變
從地域與公共性、人與自然、能源與建築三個面向切入
反思現代建築的意義和弊病、建築師的角色與責任
日本311震災逼迫建築界面對不可忽視的大轉變
現代建築未來該何去何從?
高雄世運會主場館、臺大社科院大樓、
臺中大都會歌劇院、臺北文創大樓,
這些是伊東豊雄在臺灣的建築作品;
臺灣是日本之外,擁有最多伊東豊雄作品的國家。
認為建築界崇拜的現代主義已走到了窮途末路的伊東豊雄,
與思想大師中澤新一進行一連串關於建築的對話,
探索建築最深層的內在本質與意義,直搗問題核心,
指引出建築界未來發展的明路。
伊東豊雄.中澤新一 兩位大師的世紀對談
地域與公共性的大轉換、人與自然的大轉換、能源與建築的大轉換
現代社會中,什麼樣的建築才能得到大自然的祝福?
「311以後」這句話有重大的意義!
─伊東豊雄
大震災、核電廠事故、TPP等問題不斷襲來,對日本造成危機……
這些困難若無法克服,日本文明將走向毀滅!
─中澤新一
普立茲克獎──有建築界的諾貝爾獎之稱,是建築界的最高榮譽;
對不盲目追隨現代建築風潮的伊東豊雄來說,這是一份遲來的肯定。
他積極求變,不斷探索、擴大建築的邊界,重視建築與環境間的關係,
被讚譽為「永恆建築的締造者」、「真正意義上的大師」。
然而,伊東貴為國際知名建築大師,卻沒有名家的高傲姿態,積極投入災後重建工作;
他所設計的「大眾之家」,被認為是「建築師社會責任的體現」。
中澤認為,現代建築師不知不覺養成國王般的作風,
就像築起自己的皇宮,或建立擁有強大權力的人或組織,
原本協商者的功能大幅降低,是現代建築師的一大問題。
認為建築界崇拜的現代主義已走到了窮途末路的伊東豊雄,
與思想大師中澤新一進行一連串關於建築的對話,
探索建築最深層的內在本質與意義,直搗問題核心,
指引出建築界未來發展的明路。
當代建築大師 伊東豊雄:
「建築師能做什麼?盡力理解使用建築物的人以及住在當地的人的心情,或許會有答案。」
思想暨人類學家 中澤新一:
「主張由自然管理人類,而非由人類管理自然,建築界只有伊東先生是這麼想的。他是位相當特別的建築家。」
作者簡介
伊東豊雄
1941年生於宮城市(現首爾市),之後回到父親的故鄉長野縣。
伊東豊雄建築設計事務所代表。
主要作品:仙台多媒體中心、TOD’S表參道大樓、多摩美術大學圖書館(八王子校區)、今治市伊東豊雄博物館等。
著作:《風的變樣體》、《透層建築》等。
2013年獲得建築界最高榮譽普立茲克獎,被讚譽為「永恆建築的締造者」,在建築上大膽開闢新路徑,將精神內涵融入設計作品,散發出詩意之美。創作靈感大多來自大自然的邏輯,重視建築與環境間的關係。
中澤新一
思想家、人類學家。1950年生於山梨縣,明治大學野生科學研究所所長。
著作:《來自古代的未來人》、《綠色資本論》、《西藏的莫札特》、《森林的巴洛克》、《野性筆記》全五卷、《創世紀》、《日本的大轉換》等。
譯者簡介
祖宜
台北人,射手座,興趣為閱讀、思考、旅遊及美食。專長領域為寵物、攝影等。喜愛遊走於兩種語言之間,現為專職日文譯者。
前言 中澤新一
第一篇 地域與公共性的大轉換 伊東豊雄
重新思考建築的公共性∕突破復興「都市計畫」的不協調感∕為災民建造的「大眾之家」提供助力∕三一一震災後的永續建築∕建築師是協商者∕從現代主義建築開始的大轉換
第二篇 人與自然的大轉換
1. 中澤新一看「伊東豊雄的建築」 伊東豊雄、中澤新一
建築由自然所決定∕中野本町之家與流動空間∕察覺到後,便回到地下空間建築∕超越日常、馬戲團帳篷的螺旋∕自然界的事物是基本的螺旋∕想表現成形前的事物∕自然支配的建築∕保持建築與環境的關係∕內外合而為一的建築
2. 不分割自然與人類的建築 伊東豊雄、中澤新一
3. 繩文之心與建築 伊東豊雄、中澤新一、藤森照信
反轉的建築無法以邏輯掌握∕絕對的水平感∕地面和建築物的關係是個難題∕二十世紀建築是由科學與數學創造出來的∕恢復十萬年前的建築法則
4. 震災逼迫建築面對的問題 伊東豊雄、中澤新一
接觸「沒有鷹架」的行動空間∕重整現存的世界∕「大眾之家」與民眾的力量∕臨時住宅的構想貧乏∕爐灶和森林拯救人類∕不能停止
第三篇 能源與建築的大轉換 中澤新一
思考能源的本體論∕核能是生態圈外的能源∕太陽普照的「贈禮」∕我們身處太陽的贈與經濟之中∕心由交叉結構形成∕建築壓抑大地∕建築能不和自然對立嗎?∕思考交叉構造的建築∕保食神帶來的財富∕神話思維中的建築∕建築中的自然運動∕考慮「自然的贈與」的奎內經濟學∕以女性超越現代主義∕長期思考建築的問題
附錄 建築的倫理學 中澤新一
結語 伊東豊雄