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四十二篇古文今說的故事，雖以「因果故事」定名，事實上細論了人生、生死、善惡、觀念、心性與解脫等問題。從過去的人事物，影射到今人的諸種身心靈困擾；透過故事情節，看到人心渾噩與迷惑的根本原因，進而觀照到自家最潔淨、最原始的本來面目。
本書採用原版四十二品之目錄順序及原來內容，有別於現有版本的，是將生硬難懂的字句，作了較現代、通暢的表達口吻，並將原本較難連接的前後因果敘述，作了通順的修正；最後再將故事中較具有與現實生活及修辦有關的問題，列成幾則「問題探索」，做為自我省思、鞭策的動力，並可做為上課或讀書會結束時的班員探討問題。
一念定三千，念動則輪迴起，欲跳脫因果籓籬，當從心地下工夫。《壇經》云：「有情來下種，因地果還生；無情亦無種，無性亦無生。」情種，是生命的延續，也是生命的桎梏。濟公活佛云：「眾生有兩件事最難做，一是放下，一是承擔。」也因為心中裝滿了善惡憎愛的種子，所以一直處在放下與承擔皆兩難的情境，因因果果反覆重演。明師一指，正是讓我們懂得從不動的本性去透識驛動的因果，從此念來念去，隨覺隨除，不將心受。
無門和尚說：「春有百花秋有月，夏有涼風冬有雪；若無閑事掛心頭，便是人間好時節。」心中不掛一事，事來應，事去靜，便是如今白陽法門修辦一如、聖凡兼修的最佳寫照，更是祖祖相傳的密語密意。從菩薩不捨一法、不捨眾生的平等慈懷中，讓我們看到各位老前輩、點傳師們，各個無不是藉由立愿了愿了因果而成道證果。《四十二品因果錄》便是提供了道證真者的最佳題材，是一本老少咸宜、普及三根的了因證果好書。
第一品 軒轅皇帝拜廣成子∕8
第二品 鳥巢禪師度白侍郎∕16
第三品 張高張舉因果∕29
第四品 寒山拾得因果∕34
第五品 悉達多太子遊四城門∕38
第六品 莊子神仙觀善惡報應∕55
第七品 如來說法度眾∕58
第八品 香女勸夫修行∕62
第九品 孟姜女哭長城收丈夫骨骸∕66
第十品 高釵女下大海取父親身屍∕70
第十一品 鸚哥念佛超昇∕75
第十二品 雉雞聽法轉世∕77
第十三品 清風明月柴人能行∕82
第十四品 楊府知州羊子能言∕84
第十五品 龐居士夜聞驢馬酬還前因∕88
第十六品 公冶長日看燕雁問答五常∕93
第十七品 袁尚不孝拖父深山飼虎∕99
第十八品 孫榮無義逐弟破窯自居∕102
第十九品 張謨磨刀悔悟修行∕106
第二十品 周武謗佛地獄受苦∕109
第二十一品 兩蛇鎖口徒弟道疑不信∕112
第二十二品 真珠度岳守誠釋龜鶴∕116
第二十三品 梁武帝拜求誌公師∕122
第二十四品 阿育王參問平浮爐∕132
第二十五品 蘇東坡因果∕138
第二十六品 張子房因果∕154
第二十七品 覓珠佛再下凡度屠子持齋∕161
第二十八品 薑妙真病中苦勸公婆丈夫∕169
第二十九品 達摩度神光∕172
第三十品 四祖度五祖∕180
第三十一品 黃氏女持金剛經∕188
第三十二品 郭神亮持念華嚴經偈∕191
第三十三品 劉明珂因果∕194
第三十四品 鄧雲峰因果∕198
第三十五品 金牛太子勸父王皈依∕202
第三十六品 目蓮尊者救母親超昇∕208
第三十七品 古靈度喜運∕211
第三十八品 太乙度鵝湖∕216
第三十九品 貧婆施淡飯三生因果∕220
第四十品 窮子獻破衫作千佛衣∕224
第四十一品 如來佛祖勸黃華∕227
第四十二品 初祖度宗弘∕230
