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愛慾是神秘的，天意是隱微的。
四百年前的明代劇作家高濂，寫出大膽突破禁忌，勇敢挑戰世俗禮教的女性解放戲劇《玉簪記》。
今日，白先勇帶領崑劇團隊，重新探討詮釋這段「色膽包天」的愛情。究竟是：愛情在空門萌芽開花，女貞觀成為僧俗情慾醱酵的暖房？或者是：神聖的佛門變成愛情的庇護所，使人世戰亂中無常的情緣，在遠離（火因）塵的庵觀，得到慈悲的澡沐修復？
繼二00四年青春版《牡丹亭》之後，文學家白先勇帶領原班人馬製作新版《玉簪記》，將中國傳統最雅緻的琴曲書畫，在舞台上賦予新意。《玉簪記》將於5/21開始在國家戲劇院演出。
《玉簪記》是明代劇作家高濂的作品，不但是崑曲的經典，京劇、粵劇、川劇、紹興戲也都有《玉簪記》。故事內容描述落難千金陳妙常為了逃難皈依佛門，與落第書生潘必正在道觀相遇相知的愛情故事。道姑與書生一見傾心，為了愛情勇敢挑戰世俗禮教，整齣戲充滿戲劇張力，是有名的女性解放戲劇。
劇中對愛情的描述著墨甚多，「琴曲詩畫」全變成了傾訴衷腸的工具，比如【琴挑】與【偷詩】便是以琴傳心，以詩傳意，在道觀中展開了大膽的追求。【秋江】一折更是色膽包天，小道姑不顧禮教約束、為愛情奮力追舟追到江心，兩人在江上的顛簸，內心的激動，波濤洶湧，完全藉由舞蹈動作表現出來，把崑曲的抽象寫意之美發揮到極致。
本書由白先勇策畫，製作團隊共同書寫：包括張淑香的新劇本、新觀點，傳承大師華文漪與岳美緹的現身說戲，書法家董陽孜的書法揮灑，畫家奚淞的白描佛像與色空不二，王童、曾詠霓的淡雅服飾，王孟超的極簡舞台設計，古琴大師李祥霆與千年唐代古琴「九霄環佩」劇中亮相，美學家辛意雲的情愛新詮……將一齣今日看來也毫不落伍的愛情戲曲，演繹得淋漓盡致，圖文並茂，雅俗共賞。
作者簡介
新《玉簪記》創作團隊
總製作人 / 白先勇
製作人 / 陳怡蓁、蔡少華
劇本整編 / 張淑香
藝術指導 / 岳美緹、華文漪
導演 / 翁國生
美術總監/ 王童
服裝設計 /王童 曾詠霓
舞臺設計 / 王孟超
燈光設計 / 黃祖延
書法家 / 董陽孜
畫家 / 奚淞
攝影 / 許培鴻
古琴演奏 / 李祥霆
領銜主演 / 俞玖林、沈豐英
出版緣起井水與汪洋 陳怡蓁
序走回雅樂，結合現代舞台的新實驗 白先勇
楔子白先勇的崑曲新美學 陳怡蓁採訪
第一部 新《玉簪記》
連環劇照 許培鴻
新編劇本 張淑香
專文色膽包天《玉簪記》——書生與尼姑的禁忌之愛 張淑香
第二部 崑曲新美學
琴緣之美
今世琴人我最幸——千年寶琴文化奇緣 李祥霆
創新之美
新版《玉簪記》的創意——聖俗色空的辯證張淑香
傳承之美
閑步芳塵數落紅——岳美緹談《玉簪記》岳美緹
演藝之美
秋江一曲故園情——華文漪談《玉簪記》華文漪
書法之美
文字之舞──書法美學元素與崑曲舞臺線條的融合 董陽孜
融合之美
律動的線條——淺談書法與崑曲 張淑香
色空之美
護花使者 奚淞
淡雅之美
高雅、文雅、淡雅
──崑劇服裝的跳脫明豔傳統的再突破王童、曾詠霓
極簡之美
《玉簪記》舞臺燈光的極簡主義 王孟超、黃祖延
抽象之美
玲瓏雅致情真意切
——打造充滿佛韻和人文意境的崑曲新經典 翁國生
跋
精彩的傳承 辛意雲
新《玉簪記》製作群
媒體迴響
