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以維也納學派（Vienna Circle）為代表的「邏輯經驗論」，曾在二十世紀的世界思想界風行一時。殷海光即是深受這波學術思潮影響的知識人之一，始終鑽研不倦，本書正是他從事研究教學的心得之作。
殷海光在少年時期即對邏輯發生濃厚興趣，就讀高中一年級時曾將一本英文邏輯教本譯成中文，書名《邏輯基本》，自此與邏輯結下不解之緣。大學求學時期師從金岳霖教授學習邏輯，在大學任教期間也一直擔任邏輯教學工作，雖然未成為專業邏輯家，但對邏輯始終維持高度熱忱。充分使用邏輯概念分析政治及文化問題，乃成為殷海光文章的一大特色。
本書初稿在1943年完成，1956年修訂，由香港亞洲出版社出版，並作為殷海光在臺灣大學教授相關課程的教科書，影響深遠。全書以對話方式介紹邏輯基本原理與法則，深入淺出，對一般初學者容易混淆的概念及不易理解的原理皆詳加說明，引領讀者進入邏輯研究的世界。作者採用對話體的方式，便於暫時離開主題，穿插別的話題，以借此發表他個人對時局、政治、文化等問題的評論。這些題外話可以顯示邏輯的用途，值得特別留意。
閱讀本書，既具有知識學習的價值，也可以領略殷海光如何將邏輯轉化為闡揚自由主義，批判各種不合理權威的利器，有助於進一步深入探索他的思想世界。
作者簡介
殷海光（1919年12月5日－1969年9月16日）
湖北黃岡人。殷海光本名「殷福生」，「殷海光」是在抗戰結束後踏入出版界時採用的筆名。他早年求學於西南聯大哲學系、清華大學哲學研究所，1949年赴台後於臺大哲學系任教，先後開設課程有：邏輯、邏輯經驗論、羅素哲學、理論語意學、科學的哲學、現代符號邏輯、歷史與科學等。他亦曾任《中央日報》、《自由中國》主筆。
殷海光是1950-60年代臺灣最有影響力的知識份子之一。他深受羅素、海耶克、波柏等哲學大師的影響，所寫文章以科學方法、個人主義、民主啟蒙精神為基準，極力宣揚反抗權威、追求自由思想，並堅持以筆的力量來對抗言論思想禁制。因而，他曾被倫敦《中國季刊》推崇為”臺灣自由主義思想的領袖”，為台灣自由主義的開山人物與啟蒙者。
時至今日，殷先生已成為臺灣某一世代的象徵人物。談到上世紀六十年代的臺灣或臺灣的自由主義，必然會談到殷先生及他著作。而殷先生的著作，以思想深刻、邏輯層次縝密、文句充滿情感著稱，有一種極為獨特的感染力。其著作，數十年來影響了海內外的無數讀者，早已成為華人世界共享的精神遺產。
關於殷海光全集
．近二十年來，「殷海光研究」的豐富成果。涉足於該研究領域的學者，發掘了殷先生的大量佚文，其中絕大部分是他在中國大陸時期所寫的文字。這些文章，既有助於瞭解殷先生在來台前後思想轉變的軌跡，也是「殷海光研究」不可或缺的素材。二○○九年，時值殷先生逝世四十周年，重編《殷海光全集》，正是要把殷海光的著述，以更完整的面貌貢獻於世。
．殷海光的專書仍印成單行本。單篇文章以「政治與社會」、「學術與思想」、「書評與書序」及「雜憶與隨筆」四大分類，集結成冊。
．原先缺漏的文章，依其類別及寫作時間，編入原先的架構之內。增補的文章，以政論文字居多，因而「政治與社會」一類的篇幅增加最多，冊數也隨之增多。
．如果用一句話來形容殷海光的精神，那應是：爭取自由民主，反抗管制政府。因而，封面設計上以這句話為主軸，用黑色做底色，並且若隱若現的壓住了殷先生手稿文字。殷先生本人，則被擠到角落，但仍手撐下額，沉思凝視。封面上「殷海光全集」的「殷海光」三個字，是從數組殷先生的簽名中挑選出來的，是那篇〈我被迫離開台灣大學的經過〉一文的署名。
